Чем более успешным становится общество с точки зрения потребительской способности и доступности материальных ресурсов, тем чаще люди задаются вопросом о счастье и смыслах. Казалось бы, сытая жизнь должна быть залогом удовлетворения. Но нет.

Становится очевидно, что истинную радость приносят не удовольствия от удовлетворения сиюминутных или физиологических потребностей, а реализация своего потенциала.

Одним из первых об этом заявлял ещё Аристотель в своей «Никомаховой этике». Он же ввёл такое понятие, как эвдемонизм, что буквально означает «счастье духом». Древнегреческий философ говорил, что счастье возможно через жизнь в соответствии со своим духом, желаниями души.

Значительно позже психологи-гуманисты Маслоу и Роджерс ввели понятие самоактуализации. Это наивысшая цель, достичь которой можно только в согласии со своими внутренними ценностями и ориентирами. Будучи самим собой, истинным, подлинным - аутентичным.

Это явление также стало объектом пристального внимания представителей позитивной психологии. На основании множества исследований, они пришли к выводу, что аутентичность ведёт не только к реализации потенциала, но к счастью. Знакомство с результатами работы Элисон Лентон, Йоны Кефера, Барбары Фредриксон, Дага Келтнера и других даёт возможность узнать об этом более предметно.

Особенно актуальной роскошь быть собой становится в век тревожности и нарциссизма.

Современная динамика жизни, предъявление всё больших требований к человеку на фоне общемировой неустойчивости заставляет людей использовать защитные механизмы от тревоги, которые убивают аутентичность. Страшно следовать себе и своим глубинным желаниям. На передний план выходят конформизм и попытка предусмотреть возможные проблемы, позаботиться о путях их преодоления. Эфемерная страховка от потенциальной неудачи ценой истинного интереса.

Но невозможность реализовать свой потенциал, заниматься любимым делом автоматически приводит к повышению уровня тревожности и депрессивных состояний. Об этом говорят исследования Луизианского технологического университета, а также Алекса Вуда и Стивена Джозефа, сферой научных интересов которого является аутентичность. В итоге замкнутый круг, из которого, кажется, нет выхода.

Дополнительным фактором стресса является влияние социума, который навязывает чуждые цели и проповедует гедонизм, который достигается ценой аутентичности. Но к счастью это не ведёт. К этому выводу пришли Вероника Хута и Ричард Райан, исследования которых выявили, что уже в перспективе нескольких месяцев гораздо более счастливыми являются люди, ведущие эвдемонический образ жизни. А радость от гедонизма краткосрочна, поверхностна. Ущерб же от потери контакта с собой и своими истинными желаниями переоценить сложно. «Отречение от собственного Я» и является ядром нарциссизма, который правит бал в наше время. Один из ярких представителей телесно-ориентированной психотерапии Александр Лоуэн очень ярко описывает этот механизм в одной из своих последних книг.

Выход из этого состояния там же, где вход. Чтобы сохранить устойчивость и идентичность в век турбулентности и навязанных целей, необходимо стремиться к жизни в соответствии с своими ценностями и смыслами, реализовывать потенциал. Контакт с собой позволит знать себя, нести ответственность за себя и, в конечном счёте, быть собой. Быть аутентичным. В этом залог счастья. А не в этом ли цель любого человека?..

Желание изменить своё тело - это довольно частый запрос клиентов, которые приходят в терапию. Но что на самом деле стоит за этим запросом?

Что обычно отвечают люди на вопрос о том, почему они хотят изменить внешность? Они говорят о том, что им не нравится их тело, потому что оно слишком толстое, худое, неуклюжее, недостаточно пропорциональное. Или что их кожа неидеальна. Волосы не достаточно блестящие, а с формой носа вообще фатально не повезло. Но когда их спрашивают, зачем они хотят это изменить, вот тут начинается самое интересное. Потому что перечень причин огромен: желание повысить самооценку, наладить контакт с окружающими, выйти замуж, построить карьеру, быть неотразимым... Его можно продолжать довольно долго.

Но все эти причины объединяет одно: они имеют малое отношение непосредственно к телесности! Они касаются личностного развития, коммуникаций, самореализации - да чего угодно, но только не исключительного благополучия тела. Даже здоровье обычно не называется, либо звучит в числе последних аргументов. Да и всегда ли здоровье - это про изменение веса, формы носа или зубов?..

Для того, чтобы разобраться в этом вопросе, для начала ответим на вопрос: а как формируется наше отношение к своему телу?

В этой статье мы не будем рассматривать профессионалов, для которых тело - это работа. Спортсмены, танцовщики, артисты балета, модели действительно очень много внимания уделяют телу, потому что потеря формы для них сравнима с потерей лица, карьеры, средств к существованию. Поэтому среди людей подобных профессий очень много тех, кто страдает от нарушений и расстройств пищевого поведения и восприятия своего тела. Но это отдельная тема, а сегодня мы поговорим о простых смертных.

И одним из важных факторов, определяющих формирование отношения к телу являются СМИ и социум. Особенно в наш нарциссический век, когда уровень фонового мусора и навязанных целей мешает услышать себя настоящего. Интернет до отказа забит фото и видео, демонстрирующими истории успешного успеха. И обязательным атрибутом последнего является стройное подтянутое тело, фарфоровая кожа, блестящие волосы и ослепительная улыбка. Согласитесь, редко можно встретить благополучного персонажа без безупречной внешности в анамнезе. Все это укрепляет потребителей контента в мысли, что это и есть цель, к которой нужно стремиться. И что достижение этого идеала гарантирует счастье и всеобщее обожание. На такую мелочь, что над образом заметно поработали специалисты, в том числе с помощью PhotoShop, как-то не принято отвлекаться.

А зря! Ведь индустрия красоты - это мощная коммерческая структура, которая зарабатывает огромные состояния на чувстве неуверенности в себе и своей внешности. Ну то есть они в буквальном смысле заинтересованы в том, чтобы люди хотели постоянно себя «совершенствовать», покупая их косметику, фармакологические средства, услуги различных специалистов, цифровые продукты, журналы и т.д. И это одна из самых динамично развивающихся отраслей международной экономики.

Ещё одним инструментом эффективного воздействия социума и СМИ на умы является мифологизация. Самым коммерчески выгодным является миф о сексуальности. Если ты сексуален, то ты успешен или, как минимум, нормален. Если ты не демонстрируешь стремления быть обожаемым всеми и не делаешь для этого все возможное, включая стремление к идеалу с обложки, то тут же будешь подвержен остракизму. Для тех, кого тема сексуальности в разрезе желания изменить тело мало трогает, есть другой миф. Здоровье! Ну эта тема важна для всех! Только какое отношение болезненная худоба или чрезмерное использование косметики имеют к здоровью?..

Не сработает мифологизация, есть ещё стигматизация в арсенале. Если человек заметно отличается внешне от своего окружения, это никогда не пройдёт незамеченным. Особенно в детской среде. И не только. Вольно или невольно социум даст понять, что длинный нос, лишний вес, слишком высокий рост или неровные зубы - это просто неприлично, и с этим немедленно нужно что-то делать!

Все это не самым лучшим образом влияет на наше отношение к своему телу. Мы живем во времена тотального потребления, когда все покупается и продаётся. И тело тоже становится товаром, который можно продать, если грамотно упаковать. Оно становится объектом, чем-то отчуждённым от личности. В лучшем случае это приводит к проблемам с самооценкой, в худшем - к телесным расстройствам.

В Международном Классификаторе Болезней (МКБ-11) есть диагнозы, связанные с нарушением восприятия собственного тела. Дисморфические расстройства характеризуются абсолютным неприятием своего тела, не смотря на отсутствие объективных патологий или внешних дефектов. Глядя на себя в зеркало, стройная красивая женщина с дисморфофобией увидит в нем уродство, которое невозможно выдержать и необходимо исправить, как можно скорее. И убеждения в обратном или мотивационные беседы о самоценности здесь не помогут. Потребуется большая и серьёзная работа, возможно, с использованием фармакологических средств и длительной психотерапией.

Но самое существенное влияние на наше отношение к своему телу оказывают не социум или СМИ, а родители. Крайне сложно переоценить роль тех, кто ухаживает за младенцем и формирует его восприятие себя.

Ребёнку изначально не дано критическое отношение к себе и своему телу. Так же, как и здоровая самоценность. Все это формируется в процессе взаимодействия с родителями и ближайшим окружением. Психика - это отражение реальности, оттиск того, что чувствует малыш. Открытие зеркальных нейронов Джакомо Риццолатти в начале 1990-х годов подтвердило это факт на уровне нейробиологии.

Восприятие самого себя, ощущение собственной ценности и значимости передаётся родителями посредством их отношения к малышу. Если мама любит и принимает любые телесные проявления младенца, включая грязные памперсы или отрыгнутый завтрак на чистом домашнем костюме, он это чувствует. И внутри него растёт уверенность, что с ним всё в порядке, с его телом всё в порядке.

Если же маме неприятно трогать тельце своего ребёнка, когда тот обкакался, то скрыть это невозможно. Даже при отсутствии яркой реакции или недовольной гримасы, маленький человечек почувствует, что с его телом что-то не так. Достаточно даже просто холодности или равнодушия. Если это разовое явление, то оно не окажет негативного влияния, но если это естественное поведение матери, то малыш интроецирует этот опыт, делает отношение мамы своим.

Потом, когда этот механизм уже не осознаётся, подросший ребёнок и позже взрослый искренне убеждён, что с его телом что-то не в порядке, и оно нуждается в коррекции. В основе этой проблемы лежит такое понятие, как искажённый образ тела. Впервые о нем заговорил Пауль Шильдер в 1920-х годах. С тех пор актуальность этой темы выросла в разы.

Образ тела - это внутренний образ, чувствование своего тела. И часто он имеет малое отношение к реальному образу, схеме тела. Но именно это чувство хотят изменить, потому что в его основе - изначальная неуверенность в себе, в своей значимости, ценности. Мама когда-то (чаще неосознанно) вселила в ребёнка это чувство, что с его телом, а значит, и с ним самим в целом, что-то не так. И этот искажённый образ тела стал опосредованной причиной страданий. Возможность исправить его, как попытка заслужить мамину любовь, став более правильным, а в конечном счёте почувствовать себя полноценным и значимым, кажется единственным решением.

И начинаются бесконечные баталии с внешностью. Но каждый акт борьбы с собственным несовершенством лишь усугубляет ситуацию. Как фантомная боль, невозможность принять своё тело, смещается с одной части тела на другую. И на смену операции по увеличению груди приходит наращивание волос, отбеливание зубов, липосакция или что-то ещё. Не важно, что именно, ведь невозможно вылечить отсутствие самоценности пластической операцией. И понимание этого лишь усугубляет степень отчаяния.

Но так как контроль над телом стал способом совладать со сложными чувствами, отказаться от этого паттерна трудно. Фиксация на проблеме не позволяет выйти на рамки и посмотреть на ситуацию иначе. Кажется, что другого выхода просто нет. И что за следующим боем за идеальное тело наступит это долгожданное состояние гармонии, покоя и уверенности в себе.

А так как качественных личностных изменений на этом пути быть не может, то тело снова и снова становится объектом. На него можно возложить и надежды на счастье, и обвинить во всех неудачах, если счастье не наступает. Гораздо легче проживать неуверенность в себе и собственное несовершенство, если обвинить в этом что-то стороннее. Обвиняя тело, человек как бы говорит себе: «Это не я плохой. Это тело неправильное. Вот поправлю его, и все будет хорошо!» Будто мы и тело - это разное.

И этот бой с внешностью и с собой будет бесконечным, если продолжать двигаться неверной дорогой контроля и объективации.

«В конечном счёте, конфликт с внешностью - это боль от ведения жизни в качестве мнимого Я и может разрешиться, если подлинному Я вновь проявиться». Это цитата Николь Шнаккенберг из книги «Мнимые тела, подлинные сущности», которая очень метко отражает суть проблемы и пути выхода из неё. Возлагая все мечты о лучшей жизни на тело, человек будто говорит себе: «Вот только похудею/поправлюсь/отбелю кожу/..., и сразу все изменится. Я буду чувствовать себя уверенно, и смогу жить так, как хочу». И до тех пор, пока тело неизменно или недостаточно хорошо, именно оно является причиной отложенной жизни, невозможности быть собой. Такова логика неприятия своего тела.

Где выход? Там же, где вход - в чувстве значимости, целостности, самоценности, которые утеряны. Поэтому начинать нужно с них, а не с тела. И осознание - это первый шаг на пути к исцелению. Затем будет работа с травматичным опытом, проживание тяжёлых чувств, сопротивление, отрицание, разные стадии гнева и подавленности. А потом появится надежда, первые проблески принятия и любви к себе, которые будут крепнуть и научат жить заново, где тело будет неотделимо от личности, но не ответственно за все беды и радости. Тело сможет быть не личным тюремщиком, а материальной оболочкой души, источником огромного удовольствия, познания, исследования себя и мира. Потому что в конечном счёте все хотят самоценности, счастья, возможности быть собой, а достичь этого можно в любом теле, потому что тело - это тоже мы. Такие, какие есть. И в этом величайшая мудрость жизни.

Когда речь заходит об уверенности в себе, обычно говорят о самооценке, которую обязательно нужно повышать. Но что лежит в основе самооценки? ОЦЕНКА! Оценка, данная кем-то. Родителями, учителями, коллегами, боссом, соседями... Но кем бы она ни давалась, это всегда сравнение с неким образом, отсылка к идеалу.

Лучшее, что могут сделать родители или другие значимые взрослые, - это сформировать у ребенка адекватную самооценку. Но как показывает практика, большинство из нас тащит с собой во взрослую жизнь завышенную, а чаще всего заниженную самооценку. И все время стремится ее дорастить до адекватной.

Но пытаться изменить мнение другого человека - бессмысленно. Можно угробить жизнь в попытках совместить внутренние настройки другого с желаемыми. Гораздо эффективнее сделать акцент не на других, а на себе.

Кто вы, что чувствуете, о чем мечтаете? Что вы любите, что доставляет вам удовольствие, а что расстраивает? Каковы ваши сильные и слабые стороны? Знаете ли вы себя? Доверяете ли? Эти и многие другие подобные вопросы адресованы вам, а не кому-то другому. И вот это уже про самоценность.

В отличие от самооценки, самоценность - это неделимое понятие, цельное, ядерное. Это умение строить отношения с самим собой, синоним любви к себе. Это знание и принятие себя. Независимо от внешних обстоятельств. Временные неудачи могут посеять неуверенность или сомнения, но не затрагивают личностную цельность. Она не разрушится от того, что кто-то критично выскажется о вашей внешности или проекте.

Самоценность - это умение давать пространство себе любому: радостному, печальному, смешному, непосредственному, неуверенному, счастливому, злому, веселому, депрессивному, тревожному, уставшему... Самоценность позволяет не делить эмоции на хорошие и плохие, а просто быть живым. И не испытывать за это стыд или вину.

Самоценность - это роскошь быть самим собой. И повысить ее в наших силах, потому что это про нас, а не про других. Без сравнений, оценок и недостижимых идеалов.

Так что же в итоге нужно и имеет смысл поднимать?.. Думаю, вопрос риторический

Эту фразу вчера сказала моя хорошая знакомая. Она заметила, что ее смех стал похож на смех подруги. Я сказала, что это нормально. Достаточно вспомнить, как быстро мы начинаем перенимать манеру говорить, попадая в другой регион или страну.

Но сама фраза мне очень понравилась и своей формой, и содержанием.

Мы ведь действительно храним в своей личности отпечатки не только событий, но и других людей. Да, определенные личностные исходники есть, но в одних и тех же ситуациях мы получаем разные оттиски на своих душах. Или отражения.

Да, зеркало - это, наверное, более позитивная версия осколков. Мы отражаемся и отражаем. И даже специальные нейроны у нас для этого есть, о которых мир впервые узнал в 90-х благодаря итальянскому ученому Джакомо Риццолатти. Зеркальные нейроны позволяют нам лучше понимать и чувствовать других людей.

Психика должна отражать то, что происходит с человеком. Мы рождены, чтобы отражать и отражаться. Без этого мы теряем свою человеческую сущность - в прямом и переносном смысле.

Не понимая и не чувствуя то, что происходит с другими, мы теряем возможность понять и почувствовать себя. Кстати, отсутствие эмпатии, то есть как бы чувствования другого человека, является расстройством, а не просто эгоизмом или черствостью души.

Но не имея возможности быть зеркалом, мы теряем свою сущность и физиологически. Если психика находится в чувственном вакууме, она утрачивается. То, что не используется, со временем деградирует. В науке есть такое понятие, как сенсорная депривация. Это ситуация, в которой человек ничего не чувствует: нет ни вкусовых, ни обонятельных, ни зрительных, ни тактильных раздражителей - вообще ничего. Человека будто нет вообще. В небольших дозах подобное отключение чувств даже полезно: многие знают о релаксации в камерах сенсорной депривации. Но если подобное состояние длится слишком долго, то психика потихоньку стирается. Существует даже такой способ пытки.

Поэтому....прекрасно, что мы зеркала! Даже если это бывает мучительно больно, это часть нашей природы. Пока мы зеркалим, мы живем. А при желании можно поискать людей и события, отражать и отражаться в которых будет радостно и приятно. Вот тут уже мы можем сами делать выбор, и это вселяет надежду.

Вы знали, что в Третьяковке в штате есть психологи? И работают они не с сотрудниками (хотя, наверное, с ними тоже), а с посетителями галереи.

Оказывается, людям довольно часто становится плохо на выставках. Есть даже список художников, картины которых вызывают особенно яркий эмоциональный отклик чаще других.

Иногда это вызвано сочетанием цветов или форм. На это обычно реагируют люди с некоторыми особенностями психики.

Но сейчас о другом. Такие большие галереи, как Третьяковка, - это не просто музеи. Это центры психотерапии. Каждый словит что-то свое. Художники, которые писали картины, были живыми людьми со своими убеждениями, чувствами, горестями и радостями. Как и писатели, они - летописцы человечества и отдельных стран. И если книга требует времени и воображения, то картина дает уже готовый образ.

Живопись очень психологична. Портреты аристократов и простых крестьян: задумчивые, высокомерные, радостные, страдальческие лица, глубокий взгляд. Сцены полной лишений жизни: тяжелый труд, одиночество, нищета, неравные браки. Залитые солнцем или дождем пейзажи России и дальних стран: пшеничные поля, виноградники, снежные шапки гор, бескрайние степи и лунная дорожка. Войны и праздники - торжество жизни над смертью. Будни города и деревни, библейские мотивы и маковки церквей, исторические события, женитьбы и похороны, рождение детей... - жизнь как она есть.

А за всем этим стоят чувства, мысли, переживания, которые одинаковы во все времена, а потому понятны любым поколениям. Понятны они и нам. Декорации меняются, а суть остается. Поэтому так легко испытать сильные чувства, глядя на картину 18 или 19 века. И услышать себя, лучше почувствовать и узнать, прожить поднявшиеся чувства и стать сильнее. В этом и есть суть психотерапии вообще и арт-терапии в частности, к которой можно отнести и, казалось бы, будничный поход в Третьяковку.

Говорят, что найти своего терапевта сложнее, чем найти мужа или жену. И неудивительно, ведь с психологом делятся тем, чего подчас не знают самые близкие люди. Уровень доверия - максимальный, а это непросто.

Я искренне считаю, что психолог работает своей личностью, сдаёт свою психику в аренду. Кстати, это одна из причин, почему психологу нельзя работать бесплатно. Происходит выгорание, когда нет обмена, который позволит восполнить затраченные усилия. А они немалые, поверьте! Особенно у добросовестных специалистов.

Да, образование, знания, опыт имеют важное значение, но при одинаковом их уровне специалисты все же разные, потому что все это накладывается на личность. И клиент в итоге работает с тем, кто ему по душе, а не с дипломами и корочками. Работа с психотерапевтом - это, прежде всего, контакт.

Как обычно выбирают парикмахеров, косметологов и уж тем более массажистов? Чтобы они не только дело свое знали, но еще и были приятны, как люди. Особенно массажист, который работает с телом. А психолог работает с еще более интимной вещью - психикой. Поэтому требования к нему особенно высокие.

Как в итоге найти своего? Самый действенный и, к сожалению, единственно верный метод - проб и ошибок. Иногда нужно пройти через десяток психологов, чтобы в итоге встретить того самого. Рекомендация - тоже довольно эффективна, но тут как повезет. Если психолог зашел вашему знакомому, не факт, что вам тоже подойдет. И не потому, что он плохой. Просто дело в личности, в контакте. Вам может не понравиться голос или подход, в котором работает супер модный психолог. И все, работы не будет. Потому что терапия - это про доверие. Даже если вам хочется убить своего терапевта! Но вам хватает доверия сказать ему об этом....Шутка!

Поэтому выбирать психолога нужно внутренним чутьем, пятой точкой, третьим глазом - как ни назови, главное, чтобы сердцем. Когда требования к его компетенции сойдутся с доверием и желанием работать именно с этим специалистом. Иногда это понимание приходит сразу, иногда требуется какое-то количество сессий, чтобы определиться.

Но качественных изменений возможно добиться только в тандеме с таким психологом. Ради этого стоит потратить время и усилия.

Я начинала частную практику с темы нарушений пищевого поведения и избыточного веса. Эта тема долгое время была актуальной для меня лично, потому была крайне интересна для работы.

Но очень быстро стало понятно, что все систематические нарушения питания, переживания по поводу веса, неприятие своего тела - это ширма, за которой скрываются более глубокие причины.

Одна из самых популярных - это низкая самооценка, отсутствие самоценности. И тогда идеальный образ себя становится залогом обретения уверенности: вот сейчас похудею, стану красивой и уверенной! С запросом на снижение веса, как и со многими другими, к психологам обращаются преимущественно женщины. Поэтому буду говорить о них, но это актуально и для мужчин.

Если копать дальше, то становится очевидным, что повысить самооценку, значит, стать счастливой. Тогда появляется новая связка: "Идеальное тело - счастливая (идеальная) жизнь". Представители когнитивно-поведенческой психотерапии сказали бы, что это когнитивное искажение. С моей точки зрения, происходит подмена понятий и переживаний.

На самом деле, работать надо над самооценкой, вернее, самоценностью. Искать источники наполнения внутренней пустоты, работать со страхами, внутренними опорами, сложными эмоциями по отношению к себе. К своей телесности. И это не про похудение, а про узнавание своего тела, принятие его. Это диалог с телом, который может быть весьма информативным, откровенным и неожиданным, ведь наше тело крайне разговорчиво.

Зачем это нужно? Потому что это позволяет, прежде всего, вернуть себе себя и наполниться эмоционально. Иногда клиентки приходят в очень тяжелом психологическом состоянии, потому что ненавистью к себе и своему телу, нечуткостью к своим элементарным и жизненно важным потребностям и желаниям довели себя до полного истощения. Им кажется, что стоит только похудеть, и все наладится. Но это не так. Это воронка, черная дыра, которая засасывает вплоть до реальных психических расстройств. Да, расстройства пищевого поведения - это диагнозы в международном классификаторе болезней (МКБ) и DSM (американский классификатор психических заболеваний). А анорексия - доведение себя до смертельно опасной худобы - имеет самый высокий показатель смертности среди всех психических расстройств.

Я привела эти данные, чтобы было понятно, что пищевые расстройства и нарушения - это не просто про похудеть.

Конечно, самооценка - это не единственная причина. Их множество: желание увеличить свою значимость, страх сексуального насилия, страх вступать в отношения, гиперконтроль, аутоагрессия, нежелание работать с истинными причинами и убегание в проблемы тела (очень часто мнимые), нарциссизм, переполненность гневом или другими социально порицаемыми чувствами и много чего еще. Обычно даже у одного человека их несколько. О причинах я в этом посте говорить не буду.

И только придя в равновесное состояние, поняв себя, отчасти успокоившись, можно работать непосредственно с весом. Да, иногда он уходит сам по мере избавления от каких-то психологических заноз. Но чаще это становится новым этапом, когда достаточно внутренних сил, самоуважения, нежности к себе, чтобы просто скорректировать питание, отношение к еде, физической активности.

Это вдруг становится просто процессом работы над собой, а не самоистязанием. Он проходит радостно и с азартом. Становится очевидно, что сбросить вес - это просто сбросить вес, а не про счастье, уверенность, толпы поклонников, финансовый успех и вот это вот все. Да, это может способствовать успеху в нашем обществе, сильно повернутом на внешних проявлениях, но вовсе не гарантирует ничего подобного.

Поэтому когда вы говорите или думаете, что хотите похудеть, спросите себя: "А действительно ли именно этого я хочу?" Решать вопросы гораздо проще, когда они прозрачны.

Какие ассоциации возникают при упоминании ответственности у большинства людей с постсоветского пространства? Груз, тяжесть, последствия, обязательства. Часто ещё добавляют, что инициатива наказуема, подразумевая, что за взятие чего-то в свои руки всегда следуют последствия. Не делай добра, не получишь зла. А если нам кто-то говорит, что это наша ответственность, это звучит будто упрёк и, грубо говоря, наезд.

О культуральных и ментальных особенностях в нескольких предложениях не скажешь. Это целая дискуссия, очень интересная и без однозначных выводов. Но фактом остаётся то, что для наших людей ответственность - это чаще всего что-то нежелательное, часто навязанное, неприятное, тяжелое.

Почему так происходит? Потому что мы часто подменяем ответственность виной и стыдом.

Ответственность - это свободный выбор, который приносит удовольствие. Даже если этот выбор тяжёлый, но сам факт его свободного принятия приносит радость. Человек чувствует себя сильным, творцом, если сказать высокопарно. Ответственность - это про осознанное принятие решений. Про взрослость, зрелость личностную, а не возрастную. Это также подразумевает понимание и принятие возможных исходов выбора. В том числе не очень приятных.

Но если свободы выбора при принятии ответственности нет, тогда человек проваливается в вину или стыд. Ему кажется, что он должен что-то делать, потому что того требует семья, общество или совесть. Если он откажется, значит, он плохой, непорядочный, ... (добавить свое) человек. О какой радости выбора может идти речь, если плечи тянет под тяжестью всевозможных долженствований.

Возникнет вопрос, скорее всего. Даже два. А что, если действительно нужно принимать сложные, но необходимые решения? Например, ухаживать за пожилым родственником, а не хочется. И второй: а что делать с тяжёлыми последствиями принятия ответственности? Когда кто-то серьезно пострадал, например, от осознанного превышения скорости?

Первое. Даже тяжёлые решения можно принимать, беря на себя ответственность осознанно: "Да, возможно, мне не очень этого хочется, но я делаю это для любимого человека или для своей совести, по ведению внутренних моральных ориентиров". В чем разница? Человек в этой ситуации не будет чувствовать себя жертвой от принятого решения. Он будет чувствовать себя сильным, значимым, взрослым, способным быть ответственным.

Второе. Последствия, в том числе уголовно наказуемые, - это составляющая принятия некоторых выборов. Вместе с решением превышать скорость человек отвечает и за возможные штрафы, и за вероятность попасть в тюрьму. Опять же, без обвинений в чей-то адрес, что система несовершенна. Да, и свои возможные моральные муки мы тоже выбираем осознанно в случае трагического исхода.

Хорошей иллюстрацией темы, о которой я попыталась порассуждать, может стать Роман Достоевского "Преступление и наказание".

Что же делать? Как избавиться от чувства вины и стыда и сделать хотя бы шаг в направлении ответственности? А выход там же, где вход.

Если вам стыдно за то, что вы отобрали конфету у ребенка, нужно просто признать: да, я забрал конфету у ребенка, потому что несу ответственность за его здоровье. Возможно, ему это не нравится, но в 5-летнем возрасте вы несёте ответственность за состояние его зубов, например. Или, вы дали ребенку сладкое, а теперь винитесь. Это не значит, что вы действительно сделали что-то плохое. Вы захотели порадовать своего ребенка или отвязались от него, потому что вам хочется поболтать с подругой.

Причина - это не главное. Самое важное, что вы осознаёте, что и зачем вы сделали, и принимаете факт вашего свободного выбора, а не проваливаетесь в жертву и инфантильную позицию.

Тема ответственности, вины и стыда - очень глубокая. Думаю, ещё не раз буду к ней возвращаться.

Впервые о выгорании начали говорить в 70-х годах прошлого века. Со временем эта тема стала так популярна, что выгоранием начали называть даже то, что им не являлось.

В отличие от подавляющего большинства "болезней души", выгорание возникает у благополучных с виду людей. Первоначально его начали выявлять у людей, которые по роду своей деятельности очень много общались с другими. Это врачи, учителя, спасатели, позже — менеджеры, продавцы-консультанты, гиды, лекторы. И, конечно, психологи и психотерапевты. Эта профессия занимает первое место среди наиболее выгорающих.

Речь - это один из главных путей потери энергии. А если она еще сопряжена с сочувствием, эмпатией, желанием помочь и конкретными действиями, то психика очень активно использует внутренний ресурс. И если его не восполнять или не изменить образ жизни, выгорание может быть смертельно.

Как понять, что человек выгорает?

Поначалу возникает ощущение, что он недостаточно хорошо помогает и сочувствует. И начинает компенсировать это чрезмерными попытками помочь, которые требуют большого напряжения эмоциональных сил. В это время человек еще моет быть очень активен и воодушевлен. Этот период еще называют "медовым месяцем".

Следующий этап - это агрессия. На себя, на других, на государство, домашнего питомца... Не столь важен объект, сколько возможность выплеснуть накопленную неудовлетворенность, усталость, истощение.

Третий этап, самый опасный и критический, - это безразличие, уплощенность чувств, когда кажется, что все бессмысленно, нет ни радости, ни печали, ни злости. У человека будто садится батарейка, гаснет внутренний огонек жизни.

Повторюсь: все это без явных стрессовых событий, при общей благополучности жизни! Выгорание - это не депрессия, когда чувства есть, но скрываются. Их просто нет или почти нет.

Человек выгорает потому, что слишком много делится своим внутренним ресурсом, отдает больше, чем может или имеет. И в итоге теряет возможность поддерживать даже самые близкие и необходимые контакты, то есть теряет возможность общаться, коммуницировать, выполнять свои профессиональные обязанности. В какой-то момент это может привести к необратимому процессу, когда тратится уже не восполняемый ресурс, необходимый для выживания.

Хорошая новость в том, что в большинстве случаев этот процесс обратим. Что для этого нужно делать, расскажу в другой раз.

Работая с клиентами и наблюдая за людьми, я всегда замечала, что существует две жизненные стратегии: избегание неудач и достижение успеха. Потом я узнала, что в психологии даже существуют методики, которые определяют, какой из двух стратегий придерживается человек.

Может показаться, что разницы особой нет. И тот, и другой подход обеспечивают некую стабильность и отсутствие проблем. Или хотя бы их минимизацию. Но есть нюанс, как говорится.

Люди, которые стараются избежать рисков и продумать пути выходов из создавшихся трудностей, в первую очередь, сконцентрированы на НЕУДАЧАХ. Они стараются всячески избежать ПРОМАХОВ, подстелить соломку. Они продумывают пути отступления, если складывается неблагоприятная или сомнительная ситуация.

Те, которые думают, в первую очередь, об УСПЕХЕ, тоже учитывают риски. Но они делают акцент именно на ПОБЕДЕ, на достижении своей цели. Нет, необязательно любой ценой. Более того, они часто проявляют гибкость и могут пересмотреть свои желания, скорректировать их. Но только лишь для того, чтобы все же добиться поставленных целей.

Чувствуете разницу? Обе стратегии вроде как ведут к своим мишеням, но беда в том, что люди, которые всячески избегают неудач, тоже хотят успеха. Они тоже хотят чего-то большего. Но они зажаты рамками своих страхов и многолетних паттернов. Огромную роль, конечно, играет менталитет и история страны. Бороться, преодолевать трудности - все это очень ярко проявляется в национальном характере.

А вот с успехом сложно. Тут вера в себя нужна, которая позволит концентрироваться на том, что цели достижимы. Большинство же, думая о возможном успехе, сразу оговаривается: "как бы чего не вышло". И это тоже во многом продиктовано воспитанием и наследием родителей и страны в целом.

Большинство людей даже не задумываются о разнице этих двух стратегий и искренне не понимают, почему мечты не превращаются в реальность. А мечты, как раз, являются индикатором. Вернее, умение, ПОЗВОЛЕНИЕ себе мечтать.

Когда я прошу клиентов помечтать о своей идеальной жизни, представить ее, многие просто не могут этого сделать. Или сразу выпадают в продумывание рисков, или не могут представить хоть сколько-нибудь яркую и подробную картинку. То есть человек даже мысленно не может себе позволить стать победителем! И это кстати хорошее упражнение, чтобы начать менять свою стратегию с проигравшего на победителя.

Все не так просто, конечно. На этом пути возникнет много вопросов к себе, неверия, сомнений. Но если не перепрограммировать свои убеждения, не поработать с чувствами, которые возникают на этом пути, то человек так и будет делать акцент на поражении, а не на личных победах.

Во время проведения исследования, получаю разные отклики. Недавно был комментарий, что, мол, если нет медицинского диагноза, то причина избыточного веса - это неправильное питание. Правда обычно подобные высказывания звучат гораздо жестче: "Жрать меньше надо!"

И номинально это верно. Формула избыточного веса - это профицит получаемых килокалорий. Простая физика, когда поступает больше, чем тратится, а излишки - в стратегический запас на животе и бедрах. И казалось бы ну прострой питание, дай качественную физическую нагрузку и всё!

Но дьявол, как обычно, кроется в деталях. Почему для многих пироженки на ночь становятся не просто соблазном, а мучительной необходимостью, после которой вместе с весом кратно растут чувство вины и самобичевания?

В теории нарушения пищевого поведения выделяют три типа переедания: экстернальный, ограничительного типа и эмоциогенный. Первые два - про невозможность сдержаться при виде вкусной еды и диеты с их последствиями. Об этих типах я расскажу в другой раз. А вот заедание эмоций, - именно этим по сути является эмоциогенное переедание, - о нем сейчас.

Почему люди тянутся за пироженкой на сон грядущий? Вариант с физиологическим голодом и торта в качестве единственной еды в доме рассматривается, но он кра-а-а-айне сомнителен. Опять же вопрос: почему единственная еда в доме - это десерт?

Чаще всего ситуация следующая. Ночь. За день устала, как собака, на работе или с детьми. Муж вернулся не в духе, наорал/не приласкал/вернулся поздно навеселе/с ароматом женских духов/подставить свое... Или мужа и детей нет, а на работе босс-самодур. У друзей свои семьи и так одиноко проводить пятничный вечер в обнимку с плюшевым мишкой. Или в целом все ровно, дети слушаются, муж чудесный, но что-то где-то свербит, тревожит, невозможно найти себе места и радость ушла с кем-то другим и не отсвечивает.

Есть еще масса вариантов, когда еда, чаще всего жирная или сладкая, становится единственным доступным и быстрым удовольствием. Способом справиться с тяжелыми эмоциями. И биохимия действительно очень быстро срабатывает, и жизнь даже на налаживается. Только ненадолго. Да и способ этот со временем требует всё бОльших доз. Как наркотик. Переедание даже называют зависимостью, но она отличается от химической. От еды, в отличие от психоактивных веществ, мы не можем отказаться совсем.

И в тот момент, когда голоса терзающих внутренних демонов сменяются сладостным пением сирен после пироженки, голос разума практически не слышен вообще. Да и убедительно ли звучит это "НЕ ЖРАТЬ!"? Скорее, вызывает раздражение и гнев.

Заедаются кстати не только эмоции, которые принято называть негативными. Радость - тоже прекрасный повод закрепить навык заедания, если вы не привыкли к позитивным эмоциям. А как часто любые, даже мелкие, победы мы сдабриваем порцией вкусной еды? Тут, конечно, сказываются детские привычки, менталитет и прочие культуральные аспекты, но очень много людей действительно настолько не умеют проживать яркие положительные эмоции, что стараются заглушить их едой.

В любом случае такой тип переедания - это про эмоции. Поэтому надо работать с ним и чувственным опытом личности. Можно до потери пульса составлять правильные рационы и потеть в зале, но если бы это работало со всеми безотказно, расстройства пищевого поведения и патологическое переедание в частности не были бы внесены в международный классификатор заболеваний (МКБ-11). Я уже не говорю о проблеме ожирения, которая приобретает характер пандемии по всему миру.

Но есть хорошая новость: с этим можно очень успешно работать! Самостоятельно или со специалистом, если в одиночку не удается справиться. Главное, - это желание.

P.S. Кстати, открою большой секрет. Не все хотят быть стройняшками! Или хотят, но не готовы пожертвовать удовольствием вкусно и много есть в любое время суток. И могут даже при этом быть абсолютно здоровыми! И тогда не идет речи о нарушениях пищевого поведения или заедании эмоций. Люди просто любят есть и любят себя в любом весе! И это их выбор.

Для меня эта фраза звучит, как "Позволять быть", и это также про роскошь быть собой. Почему роскошь? Потому что большинство людей не могут (а в конечном счёте часто по-настоящему и не хотят) быть собой. И здесь я выделяю два аспекта.

Во-первых, человек часто не знает, какой же он. Не знает, чего хочет, чем личностно владеет. Он привык опираться на чужие оценки и мнение о нем. Принял это на веру и живёт в этой парадигме, которая часто создаётся самым ближайшим окружением, родителями. Ну как им не верить? Им же со стороны виднее, они не могут ошибаться. И даже если какой-то тихий голос внутри через эмоции говорит о том, что что-то неладно, человек склонен отмахиваться от него, как от назойливой мухи. Это всего лишь эмоции, надо взять себя в руки. Соберись, тряпка! Больно продираться сквозь системные установки, которые культивировались годами. Лучше не сопротивляться. А то в попытках прийти к себе настоящему можно потерять то, что уже есть и будто исправно работает. И тогда шансов позволить себе быть почти не остаётся.

Во-вторых, если все же есть чувствование, осознавание и даже принятие себя внутри, не всегда есть возможность это выразить, транслировать вовне. Потому что предъявление себя миру, отстаивание своих границ иногда слишком энергозатратно. И человеку проще стать этакой вещью в себе. Да, я знаю, какой я, но вам не скажу. Потому что страшно, что не поймут, осудят, отвергнут, заставят усомниться в себе. Нет, уж лучше некий компромисс.

Но позволить другому и вообще всему иному быть, на мой взгляд, может только тот человек, который позволяет быть себе в полной мере. Которому хватает смелости познавать себя и предъявлять. Пусть он только в процессе этого пути. Я глубоко убеждена, что дорогу осилит идущий. Тем более, что это не какой-то ограниченный во времени и законченный процесс. Мы сами и мир вокруг нас постоянно меняется. Поэтому сегодня мы позволяем себе быть, как одному человеку, а завтра уже немного другому.

Важно, чтобы этот механизм в принципе был встроен и работал. Тогда он будет меняться и адаптироваться вместе с человеком. А динамика окружающего мира и людей не будет мешать позволять быть и им тоже.

Позволить кому-то или чему-то быть, можно только позволив это себе. Потому что это становится не просто ценностью, а каким-то жизненным принципом, нормой. Есть я, есть другие. Можно позволить себе не соглашаться с кем-то или чем-то иным, не принимать в качестве собственной ценности, даже быть стороной конфликта, отстаивая свою позицию! Но уже нет потребности что-то доказывать или менять кого-то, если нет такого запроса, конечно))))

И в этом огромная свобода. Свобода принимать свои решения, следовать своим желаниям, самостоятельно менять отношение к ситуации, если она этого требует. Быть в согласии со своими внутренними ориентирами и опорами. Позволять быть - это жить своей жизнью и принимать тот факт, что другой человек делает то же самое.

Сейчас только ленивый не говорит о сепарации. От родителей, босса, друзей, родственников, детских травм, зависимостей и вообще чего угодно.

Это символ взрослости, свободы выбора, независимости.

- Я съехала от родителей. Правда, беру у них деньги и на созвоне с мамой пять раз в день.

- Я послал своего босса и предупредил коллег, чтобы не рассчитывали на меня в решении этого вопроса. Я стерегу свои границы. Мне пофиг на чужое мнение!

- Я ушла от мужа. Он не ценит мою индивидуальность. Да, я беру у него деньги, потому что сама пока не зарабатываю! Он заставлял меня сидеть дома все эти годы; из-за него я потеряла навыки!

- Я - взрослый! Не лезьте в мою жизнь! Дайте мне денег на кино, и я пойду! - Говорит подросток.

Сам по себе физический уход и даже расставление жестких границ не говорят о сепарации. Потому что обязательной составляющей этого процесса является индивидуация. Что это?

Википедия говорит, что индивидуа́ция — одно из основных понятий аналитической психологии К. Г. Юнга (1875—1961), означающее процесс становления личности, такого психологического развития её, при котором реализуются индивидуальные задатки и уникальные особенности человека.

Иными словами, по-настоящему, сепарироваться можно только став зрелой, сознательной личностью. Сепарация - это прежде всего внутренний процесс. А внешние его атрибуты подтянутся. Можно жить в одной квартире с родителями и при этом быть действительно самостоятельным.

Брать ответственность за жизнь свою и своих несовершеннолетних детей. Уметь отстаивать себя и свои интересы, находясь во взаимодействии с социумом. Выдерживать сложные эмоции и уметь их контролировать, оказывать поддержку себе. Знать, чего хочешь и прилагать усилия для достижения целей. Быть открытым, но не доверчивым и инфантильным.

И в процессе формирования этой внутренней зрелости мы в любом случае периодически сталкиваемся с ситуациями зависимости от ближайшего окружения, семьи. Это своего рода откаты, без которых невозможно развитие. Психика не работает однополярно. Это всегда компромисс крайностей. И каждый сам выбирает, к какому полюсу тяготеть: быть зависимым под теплым и безопасным крылышком родителей или свободно решать, как строить свою жизнь и справляться с ее неожиданностями. И прийти к этому решению можно только находясь в этой системе выбора.

Поэтому сепарация - это не столько про отделение, сколько про индивидуальность, становление зрелой личности. И именно для этого нужна сепарация. Ребенок любого возраста должен испытать эту боль расставания, чтобы стать сильным. Первый такой кризис случается в 3 года, затем в подростковом возрасте. У кого-то эти процессы растягиваются и заканчиваются годам к 40, но лучше поздно, чем никогда.

Часто, когда на душе паршиво и весь мир кажется адовым, единственным нашим желанием бывает забраться под одеяло с чем-нибудь вкусненьким и раствориться в сериале. Бывало?

Конечно, бывало! Потому что это базовые потребности в безопасности, которые заложены в нас ещё в довербальный и даже в пренатальный период, когда все мы были в раю.

Что такое мамин живот, когда ещё не родившийся младенец медленно покачивается в его водах? Это рай! Психоаналитики во всяком случае в этом уверены.

И что в этом раю? Качаешься себе в теплых волнах (ТЕПЛО), тебя кормят (ЕДА), мерно бьётся мамино сердце, она ходит, говорит, что-то делает (РИТМ). Разве не рай?!

Именно поэтому в критических ситуациях нам обязательно нужно добиться этого блаженного состояния. Или хотя бы его подобия. Кстати, психологи МЧС с людьми, оказавшимися перед лицом катастрофы, так и поступают: укутывают их в одеяло, дают питье и покачиваются вместе с ними. Никаких душещипательных бесед о прошлом там, конечно, нет.

Из этого же желания самоуспокоиться способом, который вшит в нас ещё до рождения, люди часто буквально сбегают в еду. И в сложных ситуациях это действительно может быть очень хорошим и эволюционно правильным выходом.

Проблемы в отношениях с едой начинаются тогда, когда она становится единственной опорой в жизни. И тогда нужно учиться выстраивать отношения с собой и создавать внутренние опоры на свою личность.

А до тех пор, пользуйтесь с удовольствием, когда вам очень страшно, грустно и небезопасно.

Практика работать онлайн плотно пришла в жизнь классической психотерапии относительно недавно. С момента введения тотальных антиковидных карантинов. Прежде если и работали индивидуально в удаленном формате, это не было частым явлением. И когда всё перешло на дистант, то психология тоже. Но, по-прежнему, есть специалисты, которые работают исключительно вживую. Так что же выбрать, онлайн или оффлайн? И какой вид психотерапии эффективнее?

На второй вопрос ответ довольно однозначен: работа лицом к лицу обычно даёт результаты быстрее и лучше. Это справедливо для тех клиентов, которые в принципе способны на такие встречи. Довольно много людей, особенно сейчас, не готовы встречаться в кабинете психолога, предпочитая общение через камеру. Для них живые консультации, скорее всего, тоже были бы более действующими, но шанс, что они дойдут, крайне мал.

Поэтому при выборе между бездействием и онлайн-форматом, последний предпочтительнее, на мой взгляд. Если раньше такие люди вообще не доходили до психолога, теперь у них такая возможность есть. И это однозначно плюс.

Да, в таком формате сложнее добиться качественного контакта между клиентом и специалистом. Его и при личной встрече не всегда легко установить, а через окошко камеры и подавно. Хотя это оказалось проще, чем представляли себе психологи. Даже через экран можно быть эмпатичным, замечать оттенки настроения и переживаний человека, слышать невербальный язык. Конечно, при условии, что сессия идет с функцией видео.

Сейчас есть разные варианты консультирования: посредством смс, голосовых сообщений или электронной почты. Лично для меня такие пути неприемлемы, прежде всего потому, что моя эффективность, как специалиста, имеет слишком много шансов провалиться. Значит, и моя помощь в тонком деле работы с психикой человека крайне сомнительна, а в случае ошибки даже вредна. Поэтому видеосвязь - это одно из обязательных условий консультирования онлайн.

Работа удаленно обычно длится дольше, чем очная. В кабинете можно буквально почувствовать состояние клиента, его настроение, даже если он пытается это скрыть. Та тонкая связь, которая устанавливается между ним и психологом, позволяет буквально считать, что что-то происходит или волнует человека. Кроме того, этому способствует безопасное терапевтичное пространство, которое создается наедине, вдали от семейных, профессиональных или бытовых дел. В кабинете можно не переживать, что кто-то ворвётся и нарушит процесс. Особенно важно это в тех случаях, когда терапия затрагивает очень тяжелые чувства или преодолевает жесточайшее сопротивление.

Это один из важнейших факторов против работы с психологом онлайн. У клиента, если только он не живёт один и абсолютно уверен, что его не прервут и не подслушают, всегда фоном идёт опасение. И это сильно отвлекает от процесса, снижает его эффективность.

Но даже если клиент абсолютно спокойно чувствует себя дома, есть ещё один важный момент. Дорога до кабинета специалиста и обратно - это тоже время, которое выделяется для себя и своей психики. Человек настраивается, пока едет, а потом переваривает и систематизирует то, что было на сессии. Имеет время успокоиться и прийти в себя, если она была эмоционально сложная.

Но все же совсем отказываться от онлайн-консультирования даже убеждённым сторонникам классической психотерапии не стоит. В наше время всегда есть шанс, что человек переедет в другой город или страну. Да, можно передать клиента коллеге, хорошему специалисту. А что, если клиент готов работать только со своим психологом, контакт с которым выстраивался долго, трудно, а для того, чтобы пройти это заново просто нет внутренних ресурсов? В таких случаях человек может чувствовать себя брошенным, преданным, а результаты психотерапии могут иметь обратный ожидаемому эффект.

Работать онлайн или оффлайн - это вопрос, который решают для себя и психологи, и клиенты. На мой взгляд, если есть возможность, лучше работать очно. При этом, если единственно приемлемой формой является онлайн-консультирование, то специалист и клиент найдут друг друга. Психика - слишком тонкая ткань, чтобы грубо навязывать ей что-то одно, когда есть альтернативы. Онлайн - это не просто альтернатива, это уже данность нашего времени, с которой глупо не считаться.

Хотя есть ещё и третий вариант. Это гибридная форма работы, которая сочетает в себе оба формата. И она себя зарекомендовала, как эффективная, приносящая хорошие результаты. Но это формат для тех, кто в целом готов работать очно, но в силу занятости или каких-то личностных особенностей не хочет делать это на постоянной основе. Активно работающие люди, мамы маленьких детей, активно работающие мамы маленьких детей - у таких людей часто нет времени, чтобы нормально пообедать, а не то, что доехать до кабинета психолога.

Тут, конечно, можно философствовать на тему мотивации. Но я не буду. Потому что клиент выбирает, как и с кем он хочет работать. И если он выбирает гибридную форму работы, значит, сейчас ему так лучше. Потом что-то может измениться, но сейчас мы идём за клиентом. Или не идем. Это уже зависит от выбора специалиста, его методов работы, убеждений и личностных особенностей. Потому что психотерапия - это всегда встреча двух людей, двух систем, которые выбирают друг друга.

Я побывала на лекции Татьяны Черниговской, которую ждала несколько месяцев. Александр Асмолов, мастодонт отечественной науки, который также участвовал в этом мероприятии, представил Татьяну Владимировну, как "интеллектуального соблазнителя". Он же назвал все происходящее театром, потому что тот трепет, с которым люди стремились попасть в зал, действительно похож на предвосхищение театрала. Можно сказать, что это похоже на обычный фанатизм сродни поклонению поп-идолу. Да, но нет!

Всё дело в смыслах. И это главное в таких лекциях. Сочетание масштаба личности, глубинных смыслов, супер заинтересованной аудитории - и получается волшебство, которое не передается через экран или сухую теорию. И в этом один из секретов успешного обучения. Неслучайно очное обучение у великих мастеров и преподавателей становится элитарным, доступным не всем. Подается удаленное образование под соусом "это же так удобно, учись когда и где хочешь". Но нет. Обучение - это еще и следование за личной энергией мастера.

О мастерстве и гениальности вообще много было сказано. В наше время, когда цивилизация мельчает, нужно обращаться к письмам, дневникам, любым творениям великих мастеров прошлого. Чтобы снова обрести смыслы, проследить движение мысли. Татьяна Владимировна приводила в качестве примера записи Пушкина. Эти каракули, черточки, записи поверх - вот образец рождения величайших идей.

И не нужно думать, что поэзия, музыка, живопись - это все неважно. Математика, риск-менеджмент, прогнозирование, медицина и т.д. - вот истинные науки, способные спасти человечество от бед. Да, но нет.

Искусство - это лишь другой язык, другой тип мышления. Гораздо более уникальный и глубокий. Художники - в широком смысле - способны каким-то особенным инструментом считывать то, что не могут увидеть математики. Это и есть талант. Но этот инструмент крайне сложно исследовать, привести к статистике, потому что вдохновение, интуиция, творческий экстаз - это штучный товар. Вот он миг, и его уже нет.

Татьяна Владимировна привела такой пример. Мы какое-то время уже сидим в этом зале, общаемся, дышим. То есть, в воздухе уже есть наш геном. А, значит, уже есть след, информация, какая-то прожитая в моменте жизнь. И вот эту жизнь считывают гениальные люди от науки и искусства. Инструмент их гениальности создает ткань, но как это привести к алгоритму? Загадка! «Мир больше не делится на отдельные области знания». Он мультидисциплинарный. Поэтому нужно нужно слушать гениев, слушать и слышать искусство, потому что «есть вещи, которые не переводятся ни на что». Кто сказал, что живопись, музыка или величайшие фильмы с глубинными смыслами будут переводиться на вербальный язык? Нужно уметь вслушиваться, вглядываться, вчуствываться в иные пути донесения смысла.

А смысл, контекст - это главное. Факт - дурак. Кто как захочет, так и воспользуется. Это неточная цитата еще одного гения от науки, Ухтомского. И в речи, и в любом другом проявлении человека. В наше время это особенно актуально, потому что происходит тотальная подмена понятий, искажение, девальвация ценностей. Когда доброта принимается за слабость, двуличие за гибкость или адаптивность, а подлость становится личностной свободой и проявлением себя. И тут важно сохранять себя, свое личное достоинство, быть устойчивым в верности истинным, глубинным смыслам. Как сказала Татьяна Владимировна: «потому что всё плохо с нашей цивилизацией». А Александр Асмолов добавил: «Планета чрезвычайно похожа на психбольницу, где нет врачей».

Но рецепт есть: «держать себя», сохранять свою человечность. То, что делает нас людьми. Потому что в противном случает искусственный интеллект имеет все шансы нас уничтожить. Об этом тоже шла речь на лекции. GPT учится настолько быстро, что это становится опасным, потому что мы рискуем потерять контроль над тем, что мы создали. Искусственные нейросети уже сейчас выдают гениальные, красивейшие решения, до которых человечество не дошло за всю свою историю. И это уже не порождение человеческого гения, а нечто иное, инопланетное, если хотите.

Но эта тема слишком профессиональная и требует отдельной дискуссии. Я же хочу завершить свой опус на более оптимистичной ноте. До тех пор, пока есть люди, которые хранят истинные ценности, стремятся к познанию и живому общению, сохранению себя и планеты по-настоящему, а не под ложными лозунгами, шанс все еще остается. Этим же закончила свое выступление Татьяна Черниговская.

Так называется книга психолога Джеймса Холлиса о кризисе среднего возраста. Кстати, рекомендую к прочтению всем, кто приближается или находится в этом непростом состоянии тела и духа. Так же, как я рекомендую всем родителям, особенно с маленькими детьми, прочесть книгу Людмилы Петрановской «Тайная опора», где она доступно доносит теорию Джона Боулби о привязанности. Есть книги, которые очень хорошо написаны для обычных людей, находящихся в разных кризисах. Эти две - из этого списка (не реклама).

Метафора перевала в середине пути очень точная. До плюс-минус 40 лет большинство людей идет в гору: строят семьи и карьеру, рожают и воспитывают детей, не испытывают серьезных проблем со здоровьем. У них есть вектор и понятный план жизни. Часто к этому времени достигается вершина развития.

А потом что-то меняется, и прямая жизни меняет свое направление. Дети вырастают и уже не нуждаются в родителях так, как раньше. В профессиональном развитии наступает плато и кажется, что стеклянный потолок не пробить. Отношения с партнером теряют свою остроту и новизну в силу длительности отношений. Вроде все стабильно, а вкуса жизни не чувствуешь. И это еще хороший вариант.

Часто кризис среднего возраста сопровождается потерей работы, разводом, плохими отношениями с детьми или смертью близких, а иногда человек получает комбо из всего сразу. И вот это действительно очень сложно выдержать.

Но в обоих случаях перевал в середине пути - это, прежде всего, личностный кризис. Теряются смыслы, цели, вера в себя, чувство идентичности и принадлежности. Человек будто теряется или теряет себя. И риски этого состояния влияют на всю последующую жизнь.

Себя искать непросто. Особенно, если ты никогда и не был знаком с собой. Кажется, что поздно, не получится, не справлюсь, не хватит сил. Горечь, вина, злость, стыд заливают то пространство, где должны быть смыслы и контакт с собой. А с годами человек становится менее гибким, более инертным, и раскачать этот механизм вообще не представляется возможным.

И тащат люди эту гирю в свои 50, 60 или 70 лет. И с годами она становится все тяжелее, потому что имеющиеся проблемы усугубляются, а новые множатся.

Пессимистично звучит? Скорее, да.

Но это только говорит о том, насколько важен этот этап в жизни человека. А сценарий может быть и другим: новые счастливые отношения или вторая жизнь прежних, успехи детей, новая профессия или вектор развития старой, осознанное отношение к своему телу, финансовая стабильность, свобода и путешествия... Тут все зависит от личных выборов.

Да, сейчас кризис среднего возраста может быть и в 35, и в 50. Важны не цифры, а происходящие процессы и то, как мы с ними справляемся. Плата за игнорирование перевала в середине пути может быть очень большой. Но не нужно его бояться, нужно его проходить очень осознанно. И тогда вы не с завистью будете смотреть на бодрых «старичков и старушек», а вместе с ними заниматься спортом, осваивать новые профессии и навыки, общаться и благодарить себя за то, что когда-то нашли в себе смелость после перевала идти к новым вершинам.

И это касается не только нашего физического тела. Мы становимся более жесткими ментально. В психологии это называется ригидность.

Мы живем сложившимися многолетними установками. С утра мы пьем кофе, а по дороге в офис скроллим ленту. Вечером готовим (теперь часто заказываем) ужин, а по выходным отсыпаемся. От детей требуем подчинения, а от мужа внимания и зарплаты. Жена должна содержать дом в чистоте и вкусно готовить.

И нам очень некомфортно, если что-то в привычном укладе и ритме вдруг меняется. Необязательно таком, как описано выше. У каждого свой ритм. Спортсмен или бизнесмен, которого жизнь вдруг заставляет притормозить, тоже очень напрягается и злится, что рушатся его планы.

Если партнер говорит, что уходит, потому что ему плохо и неуютно в отношениях, это обычно вызывает бурю негодования и непонимания. «Чего тебе еще не хватает?! Все же хорошо было!» Возможно, было просто привычно. Привычно плохо или привычно никак, привычно пресно. А менять что-то страшно или лениво. Как в мультфильме: «И так сойдет!»

И запустить этот маховик - вырваться из плохих отношений, сменить опостылевшую работу, начать заниматься собой - с годами все сложнее. Как механизм, который долго стоял, использовался не по назначению или только в ограниченном функционале. Оказывается, его можно вымыть, почистить, смазать, поменять сгнившие детали, прочитать инструкцию и пустить в работу. Автомобиль, на котором ездят и ухаживают, всегда работает лучше самой дорогой иномарки, без дела стоящей в гараже или на парковке с пробегом в пару десятком тысяч километров.

Нет, не нужно что-то менять, если все прекрасно работает и нет желания перемен. В психологии есть правило: не болит, - не трогай. Сейчас речь идет о тех случаях, когда, кажется, живешь не своей жизнью, часто будто в чужом теле. А что-то изменить не получается - страшно, трудно, непонятно. Бывают дни, когда встаешь с наполеоновскими планами в голове, которые к обеду обычно испаряются.

Потому что не так это работает. Нужны постепенные изменения. Если вы никогда не занимались спортом, то резкая большая нагрузка будет источником проблем, а не здоровья. Не нужно ставить ультиматумы или уходить от партнера одним днем, счастья это не добавит никому. Если вы вдруг заинтересовались жизнью ребенка, он не откроется сразу.

Нужно постепенно и регулярно разминать мышцы и суставы, чтобы тело стало гибким. Нужно день за днем работать со своей психикой, чтобы рамки мышления стали более гибкими и дали человеку шанс на счастье.

Гибкость ума и тела - это регулярный труд. Но он того стоит.

17 августа взошла на Эльбрус. Ногами, без ратраков. Кто в теме, знает разницу. Это подразумевает огромную, для кого-то запредельную физическую и психологическую работу.

Я шла на Эльбрус за каким-то инсайтом, расширением мышления, за какими-то внутренними психологическими открытиями. Не факт, что они случились бы. И вообще, туризм и горный туризм - это мое большое хобби. Ну внутренняя установка была. Я хотела через серьезную физуху поработать со своей психикой. Такая личная терапия😄

И знаете, что на данный момент стало главной идеей? Что нужно иметь четкую цель, план ее выполнения и просто ДЕЙСТВОВАТЬ, идти в свои страхи и боль. Доверять себе.

Незадолго до восхождения я пересмотрела фильм "Один вдох". Там мне понравились слова главной героини: "Там на конце троса не карточки с результатами, там написано, что ты смог пройти через свой страх и свою боль".

Я каждый день выходила на маршрут акклиматизации, давала себе отдых, когда нужно. Работала с психологической устойчивостью, потому что быть одной в горах - это еще одно преодоление. И в конечном счете, все получилось через доверие себе и действие.

Одна подруга, когда узнала, что я одна, сказала, что, значит я доверяю себе.

А вчера я прочла фразу, которую тоже хочу оставить здесь: "Терпение - это не умение ждать, а умение действовать, пока ждешь".

Это пока самое важное, хоть и лежащее на поверхности открытие. Границ нет. Либо их всегда можно расширить.

И да, это была вторая попытка. Первая - 3 года назад, но тогда я дошла только до 4700 и развернулась из-за погоды😊